کد مطلب:34602 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:27

گنجینه پرسمان » اعتقادات

تجسم و تشخّص اعمال (در قيامت) يعني چه و آيا از قرآن و احاديث مؤيدي بر آن وجود دارد؟

مسأله تجسم اعمال مسأله‎اي است كه دلايل نقلي و شرعي فراواني بر اين مطلب هست. اصلا لحن قرآن هم لحن تجسم اعمال است. قرآن تعبير به جزا مي كند ولي خودش در جاهاي ديگر مطلب را ذكر مي‎كند كه اين جزاي عمل شما، همان خود عمل شماست كه به شما برگردانده مي شود. اينجا از آنجاهايي است كه منطق قرآن هميشه از منطق مفسرين پيش است. مفسرين از باب اينكه اين را يك امر معقول نمي‎دانستند كه مثلاً ما يك حرفي اينجا زديم كه باد هوا شد و از بين رفت و معدوم شد، بعد بگوييم نفس عمل تو در قيامت به تو برگردانده مي شود، در تقدير مي گيرند، مي گويند يعني كيفر و پاداش عمل تو [به تو بر گردانده مي شود] كه پاداش يك چيز است، عمل تو چيز ديگري است. ولي قرآن اين طور نمي گويد. اعم از اينكه ما بتوانيم توجيه كنيم يا نتوانيم توجيه كنيم، لحن و منطق قرآن اين است كه نفس اعمال شما به شما برگردانده مي شود. پيغمبر فرمود: «اِنَما هِيَ اَعْمالُكُمْ تُرَدُ اِلَيْكُمْ».( بحار 3/90) بالا ترش را خود قرآن مي‎گويد: «فَمَنْ يَعمَلْ مِثْقالَ ذَرَةٍ خَيْراً يَرَة و مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَةٍ شَرَاً يَرَهُ» زلزال 8 و 7 كوچكترين عمل خير و كوچكترين عمل شر خودش را مي‎بيند؛ «وَ وَجَدوا ما عَمِلوا حاضِراً» كهف/49 كردة خود را در آنجا حاضر مي‎بينند؛ «يومَ تجَدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِن سوءٍ تَودُ لو اَنَ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ اَمَداً بَعيداً» آل عمران/30 [روزي كه هر كسي هر كار خيري كه كرده، آن را حاضر شده مي بيند و هر كار بدي كه كرده است (آرزو مي‎كند كه اي كاش ميان او و كار بدش مسافتي دور فاصله مي افتاد)]. در اين زمينه زياد داريم.تجسم اعمال يك مطلبي است. نفس اعمال ما مجسم مي شود، كه اخبار و روايات هم در اين زمينه زياد است: فلان عمل مي آيد مي گويد من صبر تو هستم، ديگري مي آيد مي گويد من روزه تو هستم، ديگري مي آيد مي‎گويد من نماز تو هستم.

---

مجموعه آثار شهيد مطهري ج4 - معاد
شهيد مطهري